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  • 关于定州几件石造像的时代问题

    形垂叠式衣褶,表现出着衣的繁丰,其帔帛过莲台垂至底座。这种式样还见于北齐天保年间,以后便不再出现。而“金彩观世音造像”,头微扬、面圆,面部刻画生动,身体平直较丰满,手足饱满,肌肉感强,着衣翼角已不存在,衣褶...年造双观音像”合立一长方圆角覆莲台而已。东魏时期造像之覆莲台,多为复瓣莲,莲瓣上凸刻两椭圆形核状物,并且雕琢细致,造型饱满,而到北齐中晚期则如这两件双观世音立像一样,莲台之莲瓣光素且单薄,如线刻一般...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15544358156.html
  • 妙高山石刻造像

    妙高山石刻造像  去大足县城 27 公里处,有妙高山,山上有庙,名“妙高庙”。妙高山造 像系儒、释、道三教造像混存。题记中有“绍兴二十五年”字样。  山上有“忠诚堂诗碑”和“建玉皇阁记”两碑。有四方形石塔一,高三 级。有石刻造像二处:  一是佛洞造像,可分释迦造像、三教窟、阿罗汉窟、十一面观音窟、观 音窟等五组。其中有三窟,窟为平顶,中刻释迦佛座莲台,座下刻有蟠龙, 两侧有阿难、迦叶夹侍,为佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441462892.html
  • 东林大佛放样铸造工作进展顺利

    了清晰的轮廓。同时佛像底座莲台的48瓣铜制荷花花瓣也已经铸造完成了3瓣。刚看到这么大的铜制花瓣,笔者一时有些茫然,迷惑于这些花瓣未来安放的位置,公司总经理助理万总对照着4.8米石膏像的莲台底座给笔者作...

    佚名

    |东林大佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15062821126.html
  • 明 宣德款铜鎏金释迦佛像

    趺坐于复式莲台,左手禅定印(所托钵已失),右手中指及地,称触地降魔印,身着佛装,螺发高肉髻皆染佛顶青,其上为金色宝顶。莲台正中镌刻"大明宣德年施"六字款,显系北京宫廷所造藏式佛像。此种佛造像只要单独...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185050549.html
  • 四川新津观音寺壁画

    明代曾重建殿宇13重,现仅存观音殿、毗卢殿。  后殿观音殿为明代单檐歇山式顶,面阔五间。殿内石砌佛台上为观音乘独角兽像,两旁文殊、普贤菩萨结跏趺坐于莲台上,各高五米。菩萨头戴宝冠,面容丰腴,肌肉圆润,服饰典雅。左右两壁塑五百罗汉,其中26尊,各高近两米,分坐两边莲台。形象逼真,神态各异,性格特征明显,塑像为明成化年间塑造。殿中有石刻香炉三座,上刻有"大明正德二年造"的题款,刻工十分精美。  毗卢殿内...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07385553084.html
  • 唐卡中的佛和菩萨

    斜披袈裟或着天衣,庄严地坐在莲台上,接受世人的祈祷。忿怒身的形象就是佛在镇服魔障时显现的三头六臂、青面獠牙的恐怖形象,画师们根据佛经的记载,把这类形象刻画的怒目贲张、血盆大口、身上挂着人头骷髅串、骨饰、...喜金刚、时轮金刚等。  唐卡中千手千眼观音,四壁观音较好辨认,二十一度母通常以白度母和绿度母为代表,白度母身白色,双手和双脚各生一眼,面部有三眼,头戴鲜花五佛冠,身穿天衣,佩戴璎珞,双腿跏趺坐于莲台上...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15594058472.html
  • 唐卡之中的佛和菩萨

    上下匀称,顶成肉髻,斜披袈裟或着天衣,庄严地坐在莲台上,接受世人的祈祷。忿怒身的形象就是佛在镇服魔障时显现的三头六臂、青面獠牙的恐怖形象 ,画师们根据佛经的记载,把这类形象刻画的怒目贲张、血盆大口、...璎珞,双腿跏趺坐于莲台上,左右持一曲颈莲花,右手掌心向外,表示接受人们的求助,绿度母深绿色,左手拿一朵莲花,左腿单盘,右腿向下舒展,脚踏在一朵莲花上,二十一度母身色都不一样,有金色、蓝色、红色等。据说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 面对观音的美目

    孤寂地高坐莲台,任红唇一如既往地鲜艳下去,任尖尖十指徒然地光滑下去。缭缭烟雾之中,寂寂油灯之下,千遍万遍跪拜颂赞声略带忧伤。面对和尚们一片发青的光头,戒疤像空中暗淡的晨光。   望着这一群身着皂袍的匍伏的生命,一片光头一片戒疤一张张没有血色和激情的脸。也许,美丽的观音心中好不烦躁,她的心只怕也坠人了一片苦海,净瓶里的水也解救不了她。   但是,她还得装模作样地稳坐莲台,教化天下。出于女人的天性...

    叶梦

    |五明研究|

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  • 安岳石刻与宗教义理(十)

    她袒胸露臂,却不失端庄典雅与崇高优美。这是由于静穆安详的面部表情显示出女神内在的纯洁与娴雅而朴实无华的个性。明快的线条修饰出的轻爽飘逸的衣带,使人感到她婀娜美丽;侧身翘脚生于莲台之上,更加托出女神的...至今得以保存,下身飘带镂空不断,全靠莲台支撑,巧妙之处难以言表。另外,无论你从哪里看,她的眼睛都能看到你,表现了观音观世间疾苦的意象,这是很难表现出来的。   水月观音的美,我们不禁惊叹雕塑家的艺术...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100359138.html
  • 密宗本尊像生动的寓意和佛理

    亦各有寓意。两主臂拥抱明妃并分持金刚杵、金刚铃、右上手法轮表示佛法不衰、法轮常转,左下手莲花,表示体性清净,左下手持匕首,表示割断一切无明;左上手宝珠为所求成就。主尊结跏趺坐于莲台,明妃称可触金刚佛母...胜乐金刚常见形象为四面十二臂站于莲台。站立莲台表脱离尘世;左弓步踏玛哈得瓦神,其神四臂执法器匍匐于地。右箭步踏时间符号女,其女神也是四臂皆持有物,但仰卧向天。主尊左右前后共有四个头,色相分别是白、红、蓝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443861111.html